«Испокон веков люди искали ответ на вопрос «кто Я?», «какая моя миссия в этой жизни?», «в чём смысл жизни?». Жизнь прожитая без ...»

Демистификация «Дхармы» и Дхармические типы.

В современной западной духовной субкультуре слово дхарма употребляется так же часто как и понятие карма. Концепция Дхармы явно недопонята и требует детального объяснения. Слово Дхарма не возможно перевести с санскрита на другие языки так как оно не имеет эквивалента. «Дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар «поддерживать»). Дхарма играет первостепенную роль в доктринах индийских религий, принцип Дхармы включает в себя широкий круг идей в зависимости от контекста. Так Дхарма может означать «цель жизни», «нравственные устои», «религиозный и личный долг», «универсальный закон бытия», «повседневные обязанности», «призвание» и т.д.

Испокон веков люди искали ответ на вопрос «кто Я?», «какая моя миссия в этой жизни?», «в чём смысл жизни?». Жизнь прожитая без ответов на эти вопросы бессмысленная и сравнима с блужданием в лесу, без каких либо ориентиров. Для того что бы стать счастливым, ощутить полноту жизни наполненной смыслом нам нужно осознать свой долг, своё предназначение и иметь чёткие ориентиры. Уметь различать что по настоящему ценно, за что стоит бороться и к чему стремится. Мы живём в тяжёлую эпоху, век упадка нравов, стресса, извращённых ценностей, гонки за материальными благами и комфортом, век свободы выбора и информации (но без ориентиров как использовать свободу и что ценно в необъятном океане информации). «Железный век, Кали Юга» как его определяют Древние Ведические Писания. Но Кали Юга так же замечательная эпоха, открывающая небывалые возможности для личностного роста и гигантских скачков на лестнице духовной эволюции.

В традиционной Ведической культуре молодые люди изучали концепцию «Дхармы» с момента церемонии «Священного Шнура» и до 25лет, постигая знания они получали ответы на все вопросы. В этой статье я постараюсь осветить и синтезировать идеи и концепции о «Дхарме» предельно просто, систематично и без мистики.

Вопросом – «Кто Я?», «какая моя миссия в этой жизни?» задаётся каждый. Современный мир даёт нам широкий выбор и свободу. При желании и усердии каждый может получить образование и овладеть любой профессией. Но современное общество навязывает извращенные стереотипы успешного человека. Юрист, Дантист, Топ Менеджер, Звезда Эстрады и Кино. Проявляя желание пойти учится на философский или педагогический факультет молодые люди сталкиваются с непониманием и неодобрением своих родителей. Ты будешь бедствовать? Как ты собираешься кормить семью? И многие поддаются натиску общества и становятся посредственными Юристами –Дантистами, и даже если достигают успеха остаются неудовлетворёнными и несчастными.

Как сделать правильный выбор, узнать своё призвание, миссию жизни?

Многие из вас слышали о кастах: социальных группах, на которые исторически разделялось индийское общество. Касты – Варны характеризуются эндогамией, наследственным закреплением и ограничениями по выбору профессии. Индийское общество делилось на четыре главных сословия «варны» (санскр. «цвет»): Брахманы (священнослужители), Кшатрии (воины), Вайшьи (торговцы, скотоводы, земледельцы) и Шудры (слуги и рабочие) и пятой группой были люди вне традиционного общества – Неприкасаемые (изгои, преступники, могильщики, кожевники, прачки и люди исповедующие нетрадиционные религии: шиваитскую традицию Натха, тантристы Агхора и т.д). Индийское общество как и западное проходит через эпоху упадка и деградации, «Кали Юга – Железный Век». Система Каст – варн заложенная во Времена Сатьи Юги – Золотой Век больше не работает, изжила себя и требует изменения. Мы должны осознать и адаптировать мудрость древних для нашего времени, отбросить систему каст – варн и использовать «Дхармические Типы». О них мы и поведём беседу.

Дхармический Тип обусловлен вашей природой заложенной Самскарами: отпечатками опытов и Васанами: страстными желаниями полученными в предшествующих воплощениях. Мироздание даёт каждому из нас идеально подходящие тело и его природу для реализации вашей личной миссии в жизни. Для того что бы ответить на вопрос «Кто Я? И какое моё предназначение?» нужно изучать свою природу и тенденции заложенные в вас.

3 закона «Дхармических Типов»

«Дхармических Тип» не наследственен. Мы все знаем что ребенок родившийся в семье поэта, доктора или механика не наследует автоматически призвание родителей.

Нет иерархии «Дхармических Типов», люди всех типов Дхармы обладают равными правами, все типы равно полезны и значимы для благополучия и здоровья общества. Каждый «Дхармических Тип» реализует свой жизненный потенциал согласно своему уникальному призванию и предрасположению.

«Дхармических Тип» не изменен. Тип определён от рождению и остаётся неизменным до конца жизни.

5 Дхармических Типов:

Просветитель – Учёные, учителя, доктора, священники

Призвание: Просвещать других

Качества: Сострадание, Мудрость, Самоконтроль

Элемент: Воздух

Санскрит: джнана – мудрость, дайя – сострадание, кшанти –неприхотливость

Идеалисты, но не практичные.

Сильный интеллект, способность воспринимать абстрактные концепции.

Уступчивый характер, менее физически выносливы чем другие типы.

Хорошие наставники, но зачастую не обладают дисциплиной и сами не следуют тому что проповедуют.

Мотивированы высокими идеями, не мотивированы деньгами.

Слабости: раздражительность, страсть – распущенность, излишняя самокритичность

Задача Просветителей нести знания и своей мудростью направлять общество к идеалу. Формировать чистые, светлые, прогрессивные идеи, цели и архетипы.

Воин – Военные, Политики, Юристы, Государственные Служащие

Призвание: Защищать других

Качества: Отвага, Сила Духа, Проницательность

Элемент: Огонь

Санскрит: Вирья – сила, вивека – способность различать

Врождённые Лидеры, стремятся доминировать.

Мотивированы изменить себя и общество.

Врождённое желание защищать слабых.

Дисциплинированы.

Слабости: Азарт, страсть к соперничеству, гордость.

Войны рождены вести общество будучи лидерами от природы. Защищать и оберегать высшее ценности (нравственность, справедливость, свободу, чистоту) и всех его членов. Воин должен служить обществу руководствуясь принципами чести и быть неподкупным. Самое низкое падение для Воина и страшная проказа для общества когда Воин руководствуется принципами и идеологией Торговца, мы все знакомы с продажными Политиками, Губернаторами и Судьями.

Торговец – Предприниматели, Бизнесмены, Фермеры

Призвание: Создавать, Объединять, Оживлять

Качества: Характер, Благотворительность, Энергия

Элемент: Вода

Санскрит: Шакти – энергия, Раса – сочность, Данам – подаяние

Мотивированы обезопасить и финансово защитить себя и свою семью

Окружают себя людьми, любят организовать вечеринки, обеды

Чувствуют себя одинокими и опустошёнными без общества

Красиво говорят, харизматичны, социально активны, любят компании и развлечения

Щедры, но их щедрость сначала направлена на семью, друзей, и лишь затем на общество.

Любят дарить подарки

Понимают как работает бизнес и знают как извлечь выгоду

Слабости: Привязанности, накопительство, самолюбие.

Задача Торговцев делать людей счастливыми. Создавать товары и услуги которые будут нести радость, комфорт и удобство людям. Открывать рестораны с приятной атмосферой, хорошим сервисом используя для приготовления блюд высшего качества и свежести продукты, производить товары хорошего качества и мы все с радостью готовы платить за это. Торговец найдёт счастье и радость вида удовлетворённые лица покупателей и клиентов. Если это ваш дхармический тип то ваше призвание «давать», помните об этом.

Рабочий – Рабочие, Ремесленники, Служащие

Призвание: Заботится и Служить

Качества: Преданность, Работоспособность, Настойчивость

Элемент: Земля

Санскрит: Бхакти – преданность, Сева – служение, Дхрити – выносливость

Главные ценности: семья, дружба, вера, патриотизм.

Твёрдая жизненная позиция, делят всё на белое и черное.

Физически сильны и выносливы, не прихотливы и просты.

Готовы служить и способны на самопожертвование.

Хорошая интуиция, смекалка и умелые руки.

Слабости: Зависть, неспособность менять свои убеждения в течение жизни.

Призвание Рабочего помогать. Чем я могу быть полезен? Как я могу тебе помочь? Помогайте другим, заботьтесь о своей семье, друзьях и ближних используя свою смекалку и умелые руки и вы найдёте огромное удовлетворение в этом.

Аутсайдер/ Бунтарь

Призвание: Вводить новшества, Ломать устои, Бороться за права и свободы

Качества: Сопереживание, Свободолюбие, Обновление

Элемент: Все 5 элементов

Санскрит: Шакти – энергия, Раса – сочность, Данам – подаяние

Выделяются взглядами, убеждениями, увеличениями, внешностью, одеждой

Путешествуют в не стандартные (странные, диковинные) места и страны

Принимают, впитывают обычаи и взгляды других культур

С лёгкостью приспосабливаются к среде, меняют образ и играют разные роли

Не принимают истеблишмент, власть, устоявшиеся нормы, догму

Не религиозны, но духовны

Обострённо чувствуют не справедливость в обществе и его пороки

Не привязаны и с легкостью меняют взгляды, место жительства, партнёров, друзей

Главная ценность свобода

Способны имитировать образ других типов

Слабости: Самообман, отказ брать на себя ответственность, соблазн взваливать вину на мир и других за свои проблемы

Долг «Оутсайдеров» нести принципиально новые идеи, ломать застоявшиеся отработавшие себя представления, обновлять наше виденье будь то в искусстве, устройстве общества, политике. Способность «Аутсайдеров» решать казалось бы неразрешимые проблемы, принципиальность и упорство в защите прав и свобод, новаторство и уникальное виденье не возможно оценить. Без вас дорогие «Аутсайдеры» не возможен прогресс ни в одной сфере деятельности общества.

Осознав принадлежность к Дхармическому типу нужно осознать свою миссию и стремится к реализации вашей личной Дхармы. Не бойтесь кардинально изменить свою жизнь, профессию и свои представления. Помнете только на пути реализации

своей жизненной миссии и проявляя полноценно свой Дхармический тип вы сможете обрести счастье.

«Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие - в совершенстве. Лучше изведать неудачи, исполняя свой собственный долг, чем выполнять чужой, ибо следовать по чужому пути опасно» Бхагавад Гита 3.35

Рассмотрим концепцию 4 Цели Жизни - 4 ПурушартхиЧетыре цели человеческой жизни представляют собой дорожную карту для счастливой жизни в человеческом теле и за его пределами.

Дхарма (праведность, обязанность и нравственная чистота)

Артха (благосостояние и процветание)

Кама (мирские желания)

Мокша (освобождение)

Дхарма является первой и основой из четырех целей жизни. Дхарма это моральная чистота, праведность и выполнение своих обязанностей в обществе. Дхарме всегда предавали самоё большое значение, так как она является основой счастливой жизни и здоровья общества. Примерами олицетворения Дхармы в Ведических текстах был принц Рама (Рамаяна) и Юдхиштхира (Махабхарата), сын Кунти данным ей от бога Смерти Ямы (Бог Справедливости и Праведности).

Артха является второй целью жизни «домохозяина»: достижение материального благополучия. Каждый человек чтобы стать счастливым должен достичь определённого уровня финансового комфорта и не переживать как накормить семью, уплатить за коммунальные услуги и т.д. Усилия и средства для реализации этой цели должны иметь праведную и моральную основу. Артха может быть реализована только основываясь на заповедях дхармы и законными средствами.

Кама это удовлетворение здоровых биологических, физических и материальных желаний в соответствии с принципами умеренности и дхармы. Что бы получить удовлетворение от жизни, ощутить её полноту, её вкус мы должны испытать радость семейной жизни: ласку супруга, радость рождения ребёнка, родительскую любовь, отпуск проведённый на море, покупку платья или автомобиля. Всё это «Кама». Артха и кама являются важной целью для роста и прогресса общества.

Мокша означает освобождение от оков «Майи» (Иллюзия, обусловленный мир), циклов рождения и смерти, и слияние с ''Высшей личностью''. Мокша конечная цель человеческой жизни и достигается за счет принятия убежища в Боге, смирении и реализации своего истинного «Я».

Теперь рассмотрим концепцию «Панча Майя Кош: 5 Тел - Оболочек» и коротко осветим связь энергетического строения тела с Дхармой (долг, обязанности) на всех пяти уровнях. Выполнение наших прямых обязанностей будет вести нас к счастью, умиротворению, здоровью а уклонение к обратному (Адхарма). Согласно йогической концепции, у человека есть пять тел - оболочек («панча коша» - «пять оболочек»).

Аннамайя коша (Физическое тело)

Пранамайя коша (Праническое тело)

Маномайя коша (Психоэмоциональное тело)

Виджнянамайя коша (Интеллектуальное тело)

Анандамайя коша (Причинное тело)

Обязанности на уровне Физического тела: Здоровое питание, гигиена тела (Диначарья), физические упражнения: йога; спорт; чистота: дом, автомобиль, рабочие место и т.д; так же забота на физическом уровне о родителях и детях.

Обязанности на уровне Пранического тело: Здоровое питание, отдых, сон, не перерабатываться, чётко определять цели и приоритеты, пранаяма (дыхательные упражнения), Йога Нидра (йогический сон), полноценная шавасана после физических упражнений, для женщин накопление Лунной энергии, для мужчин Солнечной.

Обязанности на уровне Психоэмоционального тела: чистота каналов информации – тонкая пища: какие книги мы читаем?, какие фильмы мы смотрим?, какую музыку слушаем?, с кем общаемся?; соблюдение чистоты речи; практика Пратьяхары

Обязанности на уровне Интеллектуального тела: Саморазвитие: чтение священных текстов (Веды, Упанишады, Пураны и т.д.) и современных книг йоге, науке; практика Дхараны (Концентрация внимания, однонаправленное внимание)

Обязанности на уровне Причинного тела: Медитация; соблюдение правил Ямы (универсальные моральные заповеди):

ахимса — ненасилие

сатья — правдивость

астея — не присвоение чужого

брахмачарья —контроль похоти, нераспущенностьапариграха — не стяжательство, ненакопительство, непривязанностьПри этом стоит отметить что нужно в первую очередь выполнить наши обязанности по отношению к своему телу, нашим родителям, супруге, детям, обществу (в указанном порядке) и лишь потом остаток времени посветить духовному развитию. Невозможно добиться успеха в духовной практике пренебрегая нашими обязанностями перед родными и обществом. Должен уточнить что приведённый выше список действий рекомендован для «Домохозяев» то есть людей проживающих в обществе, большинство нас. Аскеты (странствующие и проживающие вне общества йоги) а так же Монахи и Саньяси (люди живущие в монастырях и Ашрамах) следуют предписаниям отличающимся от рекомендаций для «Домохозяев».

В статье использованы материалы из книг Симона Чокойского «5 Типов Дхармы» и

Джона Беннет «Pilgrimage – жизнь и учения Шива Пури Бабы»