«В это время Чехия переживала хозяйственный подъем. По добыче серебра, из которого тогда чеканили монету, Чехия вышла на одно из ...»

Билет №7

1 Гуситское движение в Чехии. В середине XIV в. при короле Карле I, который одновременно был избран и на императорский престол, Чешское королевство значительно окрепло и расширилось. В своей внешней политике Карл I избегал военных конфликтов, действуя при помощи дипломатии и денежных сделок. В изданной в 1356 г. «Золотой булле» за Чешским королевством закреплялось преобладающее положение в Священной Римской империи. Король покровительствовал развитию ремесла, горного дела, торговли и культуры.

В это время Чехия переживала хозяйственный подъем. По добыче серебра, из которого тогда чеканили монету, Чехия вышла на одно из первых мест в Европе. В городах насчитывалось более 200 ремесел, в том числе производство сукна и стеклянной посуды. В Чехии, расположенной почти в центре Европы, пересекались важнейшие торговые пути. В Праге два раза в год устраивали большие ярмарки; на них съезжались купцы из Польши, Германии и Италии. В Праге, ставшей при Карле I столицей империи, проживало около 40 тысяч человек. Тогда был сооружен знаменитый Карлов мост, заложен собор Святого Вита. В города Чехии переселялись немецкие купцы и мастера. Как и у себя на родине, они создавали в городах самоуправление. До середины XIV века в городском совете Праги не было ни одного чеха. В руках немцев оказались и рудники. Чешские ремесленники и торговцы тщетно добивались участия в городском управлении.

Внутри страны Карл I опирался на высшее духовенство, которому предоставил новые, еще более значительные привилегии. Католическая церковь в Чехии владела третьей частью самых плодородных земель. Главе чешской церкви, архиепископу Пражскому, принадлежало 14 городов и 900 деревень. Особенно богатыми были монастыри.

Крестьяне и горожане изнемогали от бесчисленных поборов церкви. Значительную часть доходов, получаемых в Чехии, духовенство отсылало в Рим. Против католической церкви в Чехии назревало общее недовольство. Несмотря на острые социальные противоречия, широкие слои чешского общества объединились для общей борьбы против католической церкви и немецкого засилья. В 1391 г. в Праге была основана Вифлиемская часовня, в которой богослужение проводилось на чешском языке, что привлекало туда массу пражского населения.

В начале XV в. во главе широкого оппозиционного движения против католической церкви и чужеземного засилья встал великий чешский патриот профессор Пражского университета Ян ГусВ своих проповедях в Вифлиемскои часовне и в университете Ян Гус обличал безнравственность, жадность высшего духовенства, требуя коренной реформы церкви, секуляризации церковной собственности и полного подчинения церкви государству. Ян Гус беспощадно обличал духовенство за то, что оно отступает от провозглашенной в Евангелии бедности. Он возмущался торговлей церковными должностями в Риме, продажей индульгенций в Чехии и называл папу главным мошенником. «Даже последний грошик, который прячет бедная старушка, и тот умеет вытянуть недостойный священнослужитель. Как же не сказать после этого, что он хитрее и злее вора?» — говорил Гус.

От критики духовенства Гус перешел к требованиям реформы — переустройства церкви. Он призывал отнять у церкви ее богатства, отобрать земли у епископов и монастырей; отменить плату за обряды, а богослужение проводить на родном языке. Гус сам разработал грамматику чешского языка. В Чехии должна быть своя церковь, подчиненная не папе, а королю. Против папы надо применить силу. «Настает, братья, ныне время войны и меча», — утверждал Гус.

Гус выступал против немецкого засилья, в частности в Пражском университете, у руководства которым стояли немецкие магистры, патриотическое движение в стране заставило короля Вацлава IV издать в 1409 г. Кутногорский эдикт, по которому руководство Пражским университетом перешло в руки чехов.

Архиепископ Пражский запретил Гусу выступать с проповедями, а затем отлучил его от церкви. Но Гус не дал себя запугать. Покинув Прагу, он два года жил на юге Чехии, где продолжал выступать перед крестьянами.

В 1414 г. Гуса вызвали на Констанцкий собор. Император Сигизмунд выдал ему охранную грамоту, которую потом предательски нарушил. На Соборе Гуса не стали выслушивать, а потребовали, чтобы он отрекся от своих «еретических заблуждений». В Констанце Гуса заковали в цепи и полгода держали в сырой и холодной темнице. Затем над ним устроили суд. Собор объявил Гуса еретиком и потребовал, чтобы он отрекся от своих взглядов. Гус ответил: «Не могу изменить своей совести. Если отрекусь от истины, как дерзну посмотреть в глаза народу, который я всегда учил говорить правду?» Он предпочел умереть, но не отступил от своих убеждений. 6 июля 1415 г. по приговору Собора Гуса сожгли на костре в городе Констанце.

Казнь Гуса вызвала возмущение чешского народа. Толпы крестьян шли в горы и слушали там речи сторонников Гуса. Его последователи стали называть себя гуситами. В ответ на расправу над Гусом по всей Чехии начались массовые народные выступления. В 1419 г. началась открытая вооруженная борьба между гуситами и католиками. В Праге вспыхнуло восстание плебейских масс во главе со священником Яном Желивским. Восставшие захватили ратушу и выбросили из ее окон бургомистра с его советниками. Восстания захватили Пльзень и другие города. Но в некоторых городах верх взяли сторонники католической церкви.

После смерти короля Вацлава IV наследником чешского престола был объявлен его младший брат император Сигизмунд. Но чешские гуситы, в том числе шляхта и паны, отказались признать Сигизмунда, выдавшего Гуса на расправу, своим королем. Среди восставших было два течения: умеренные и табориты. К умеренным принадлежали зажиточные бюргеры, а также большинство дворян. Умеренные требовали упразднить привилегии и землевладения церкви, упростить обряды, ввести богослужение на чешском языке.

Гораздо дальше в своих требованиях шли табориты: крестьяне, основная масса горожан, бедные рыцари. Они добивались реформы не только церкви, но и всего общества. Проповедники таборитов призывали уничтожить частную собственность, все повинности и налоги. Они верили, что скоро снова придет Христос и установит «Царство Божье»: «...не будет на земле ни королей, ни властителей, ни подданных, исчезнут налоги, и правление должно быть передано в руки народа». Табориты собирались на горе Табор на юге Чехии (отсюда их название). Здесь они заложили город, обнесли его мощными стенами и назвали, как и гору, Табором.

Люди, приходившие в Табор, опускали свои деньги в особые бочки на улицах. Эти средства шли на вооружение восставших и помощь беднякам. В Таборе все считались равными и называли друг друга братьями и сестрами.

Весной 1420 г: Папа объявил I Крестовый поход против гуситов, во главе которого встал император Сигизмунд. В походе приняли участие рыцари и наемники из многих европейских стран. В 1420 году в Чехию вторглось стотысячное войско. Путь крестоносцев к чешской столице был отмечен грабежами, пожарами и убийствами. Крестоносцы кольцом охватили Прагу. Ожесточенная битва завязалась на холме у восточных ворот — Витковой горе, где небольшой отряд таборитов стойко отбивал атаки рыцарской конницы. В решающий момент в тыл рыцарям ударил отряд горожан. Крестоносцы в смятении бежали от стен Праги.

В августе 1421 г. начался II Крестовый поход против гуситской Чехии. Крестоносцы осадили город Жатец, но взять его не смогли. Подоспевшая на выручку армия Жижки обратила крестоносцев в бегство. Осенью 1422 г. враги гуситов организовали III Крестовый поход, который также окончился полным провалом. Таким же поражением закончился и IV и V крестовые походы на гуситов.

В чем же секрет побед гуситов? С крестоносцами боролось народное войско. У таборитов была рыцарская кавалерия, но основную часть их войска составляла пехота. Воины были вооружены цепами, косами, пиками, топорами, палками с железными наконечниками. Табориты стаскивали рыцарей с коней специальными крюками и «домолачивали» их цепами.

С большим успехом табориты впервые стали применять в бою небольшие полевые пушки, которые перевозили на повозках, используя их на открытой местности. Чтобы выдерживать атаки рыцарской конницы, табориты быстро сооружали замкнутые ограждения из крестьянских возов, которые скрепляли цепями и досками. Внутри такого кольца помещали больных и раненых, запасных лошадей, продукты и оружие. Возы ставили плотно один к другому. Почти никогда такие укрепления рыцарям взять не удавалось.

Отряды народного войска отличались от армий крестоносцев высоким боевым духом, стойкостью и дисциплиной. За ссоры, пьянство, азартные игры и грабеж воины наказывались, как за тяжкие преступления.

Главным организатором и руководителем гуситских войск был бедный рыцарь, опытный воин Ян Жижка. В одном из сражений Жижка был ранен в голову и ослеп. «Глазами» Жижки стали его помощники: они сообщали ему о движении вражеских войск. Прекрасно зная родные места, слепой полководец безошибочно выбирал наиболее удобную для чехов позицию.

В сражениях он ошеломлял врагов неожиданными приемами и решениями. В одной битве по приказу Жижки с вершины холма на атакующих рыцарей спустили десятки возов, груженных камнями; рыцари были смяты и обращены в бегство.

После смерти Яна Жижки новые талантливые полководцы возглавляли гуситские войска. Гуситы совершали успешные походы в Венгрию, Австрию и далеко в глубь Германии, доходили даже до берегов Балтийского моря. Гуситское войско превратилось в постоянное. Теперь воины — бывшие повстанцы не имели других доходов, кроме добычи, и использовали походы в соседние страны для грабежа населения.

Чехия устала от многолетних войн, была разорена вражескими нашествиями и внутренней борьбой. Первыми сдались умеренные. Разуверившись в успехе Крестовых походов, папа и император вступили в переговоры с умеренными. Базельский собор добился с ними компромиссного соглашения в 1433 г., согласно которому в Чехии разрешалось богослужение на чешском языке, ликвидировалась церковная юрисдикция, признавалась секуляризация церковного землевладения. И когда пала признал новые церковные порядки в Чехии, умеренные образовали большое войско для борьбы с таборитами.

Табориты не признавали «Пражских компактатов»; началась война между таборитами и умеренными (чашниками), которых поддерживало католичество. В 1434 году у городка Липаны, к востоку от Праги, умеренные напали на таборитов и путем хитрых маневров разгромили их. После поражения у Липан лишь отдельные отряды таборитов продолжали военные действия, пока окончательно не были рассеяны. Чешский народ в течение 15 лет (с 1419 по 1434 г.) героически боролся против католической церкви и полчищ крестоносцев. В результате на два столетия среди части чешского народа утвердилась гуситская церковь; другая часть населения осталась католической. Католическая церковь так и не смогла полностью вернуть в Чехии утраченные земли и восстановить разрушенные монастыри. Крестьяне перестали платить десятину. В годы гуситских войн большую роль в управлении страной играл сейм — собрание представителей сословий. Сейм сохранился и в дальнейшем. Как и в других странах, в Чехии утвердилась сословная монархия.

2 Укрепление абсолютизма во Франции при кардинале Ришелье.

Смерть Генриха IV, заколотого в 1610 г. в одном из переулков Парижа агентом иезуитов фанатиком Равальяком, не помешала дальнейшему укреплению абсолютизма. Наоборот, весь XVII век был триумфальным шествием французского абсолютизма. Даже малолетство Людовика XIII и вынужденный созыв Генеральных Штатов в 1614 г. не ослабили политических позиций абсолютизма. Это собрание, являясь представительством трех сословий, из которых первое и второе- духовенство и дворянство—были враждебны третьему—буржуазии, поспорило и разошлось, не приняв каких-либо решений. Оно смогло собраться вновь только через 175 лет (в 1789 г.), когда банкротство абсолютизма стало очевидным и предстояла его революционная ликвидация.

Исключительно важную роль в консолидации режима абсолютизма сыграл епископ, позднее кардинал Ришелье, дворянин из Пуату, ставший в 1616 г. государственным секретарем, а с 1624 г. на целых 18 лет первым министром Людовика XIII, всевластным фаворитом и временщиком. Вплоть до своей смерти в 1642 г. он оставался некоронованным королем Франции. Ришелье считал своей главной задачей укрепление абсолютизма, как об этом свидетельствует его «Политическое завещание». Он поставил перед собой задачу подавить оппозицию гугенотов, восставших против королевской власти и восстановивших на юге страны свою протестантскую республику.

Ришелье разгромил военные силы гугенотов в 1625 и 1628—1629 гг. и после падения (в 1628 г. Ла-Рошели, главного оплота гугенотов, издал в 1629 г. так называемый «Эдикт милости», по которому гугеноты утратили право иметь свои войска, особые суды, созывать политические собрания и пр. Все гугенотские крепости переходили в распоряжение государства. Вместе с тем Ришелье энергично боролся со своеволием сеньоров. Он запретил дуэли, являвшиеся продолжением феодальных войн, и систематически, основываясь на изданных им законах 1626 и 1629 гг., уничтожал феодальные замки, которые были твердыней независимости знати. Многочисленные заговоры и мятежи аристократии беспощадно подавлялись. Он сделал послушным королю парижский парламент, терроризируя его членов арестами и всякого рода угрозами. Ришелье превратил своевольных губернаторов провинций в.чиновников короля и ликвидировал еще сильный в провинциях феодальный сепаратизм, назначая всевластных агентов центральной власти—интендантов провинций, вербовавшихся из людей незнатного происхождения. Полномочия интендантов (финансовые, судебные и административные) были столь обширны, что не случайно в XVIII в. их сравнивали с персидскими сатрапами. Вместе с тем при Ришелье они были послушным орудием абсолютизма, проводниками его политики на местах. С большой жестокостью подавлял Ришелье крупные крестьянские и городские восстания: восстание 1636— 1637 гг., охватившее огромную область (Гасконь, Гиень, Перигор, Лангедок, Сентонж, Ангумуа, Пуату, Берри и другие провинции), и крупнейшее народное восстание «босоногих» в Нормандии в 1639 г.

Внешняя политика Ришелье также была рассчитана на дальнейшее усиление Франции как централизованного, абсолютистского государства. Будучи католиком, он поддерживал в Германии протестантов и, вмешавшись в Тридцатилетнюю войну, подготовил ослабление Габсбургов и округление территориальных владений Франции. По Вестфальскому миру 1648 г. (заключенному уже после смерти Ришелье) значительная часть Эльзаса отошла к Франции.

Экономическая политика Ришелье вполне соответствовала установившимся традициям французского абсолютизма и, как обычно для того времени, была меркантилистской. Он не интересовался положением деревни, так как в ее аграрном строе не произошло за первую половину XVII в. каких- либо серьезных изменений, и оброчная система эксплуатации крестьянства удовлетворяла наиболее существенным интересам дворянства. Поэтому фактический глава дворянского государства не имел оснований начинать аграрные преобразования в широком масштабе или приступать к осуществлению даже отдельных мероприятий в этой области. Зато в интересах королевского фиска Ришелье довел налоговый гнет до небывалой степени, увеличив талью в 4 раза. Эта фискальная политика правительства, увеличивавшая разорение основной массы налогоплательщиков—крестьян, оказывала чисто отрицательное влияние на развитие деревни и не могла создать там новых экономических форм. Правда, в интересах того же фиска Ришелье посягнул даже на владения самой католической церкви, кардиналом которой он являлся. Специальные законы 1635—1639 гг. превращали собственность церкви в условное владение, в соответствии с чем избытки ее доходов должны были поступать в распоряжение государства для их использования сообразно интересам правительства. Но в положение деревни это перераспределение доходов церковников не вносило каких-либо изменений. Вместе с тем ликвидация феодальных замков уменьшила лишь политическое самоуправство дворян, однако не затронула их социальных привилегий. Полицейский режим абсолютизма и без этих замков гарантировал дворянам незыблемость оброчной эксплуатации крестьянства, охранял дворянские привилегии.

Центральное место в экономической политике Ришелье занимали фискальные проблемы, так как бюрократия абсолютизма и его войны поглощали слишком много народного богатства. Будучи тонким политиком и дипломатом, Ришелье плохо разбирался в финансовых делах и действовал слишком опрометчиво, руководствуясь чисто политическими соображениями, совершенно не считаясь с экономическими интересами страны. Его финансовая система отличалась крайней расточительностью. Так, например, чтобы выручить 200 млн. ливров на неотложные расходы, он продал 40 млн. годового дохода, получив, таким образом, заем из 20% вместо обычных 8%. Подкармливание придворных тунеядцев по-прежнему продолжалось, и королевский двор отличался крайней расточительностью. За период 1624—1640 гг. государственный долг вырос с 24 млн. до 47 млн. ливров. Ришелье не интересовался судьбой налогоплательщиков и цинично заверял, что «народ—это мул», уделом которого является работа.

Позитивные задачи Ришелье ставил перед Францией лишь в области торговли и промышленности, выражая тревогу дворянства по поводу промышленной отсталости страны, недостатка предметов роскоши и военного снаряжения. Само собой разумеется, что и в этом случае Ришелье не забывал фискальные мотивы правительства, не без основания считая, что дальнейшее расширение промышленности и торговли Франции даст ценные доходы для королевской казны.

Ришелье продолжал меркантилистские начинания Генриха IV и поощрял развитие капиталистической мануфактуры обычными для абсолютизма методами раздачи субсидий, привилегий и налоговых изъятий. Продажей дворянских званий он сразу ре шал две важные задачи, покровительствуя буржуазии ив то же время пополняя государственную казну. Вмешательство бюрократии в экономическую жизнь становилось все более настойчивым; с помощью различного рода законодательных пред* писаний правительство пыталось решить самые разнообразные проблемы торговли и промышленности. Опубликованные в XVI в. законы о цеховой организации сохранили свою силу. Как и ранее, больше всего поощрялись новые отрасли промышленности, производившие военное снаряжение и предметы роскоши. Таможенная политика Ришелье ориентировалась на защиту французской промышленности от иностранной конкуренции.

Завидуя морскому могуществу маленькой Голландии, Ришелье начал строительство флота, и его мероприятия в этой области приобрели важное значение.

Ведь французам того времени приходилось плавать под голландским флагом, настолько слаб и беззащитен был их флот. Ришелье объявил себя в 1626 г. даже адмиралом, чтобы лично руководить столь важным делом судостроения и развития судоходства. Он запретил французским купцам пользоваться иностранными судами для перевозки своих товаров, а каботажное плавание вдоль берегов Франции объявил монополией подданных французского короля.

Еще более широкий размах получили колониальные мероприятия Ришелье, заложившие основы колониальной империи Франции. Он действовал характерными для меркантилизма методами и создал многочисленные компании для развития внешней торговли и овладения колониями. Так, в 1627 г. была создана компания с весьма обширными привилегиями: ей предоставлялось право географических исследований, создания колоний, разработки рудников, организации плантаций и т. д. Для эксплуатации туземцев Мартиники, Гваделупы и других островов Центральной Америки, захваченных французами, была создана «Островная компания». Проникновение французов на Антильские острова и вообще в Вест-Индию (где ранее обосновались флибустьеры) получило с 1635 г. государственную поддержку. Приобретение колоний в Южной Америке (в Гвиане) означало дальнейшее расширение колониальной экспансии Франции. Всего с 1599 па 1649 г. было создано,22 торговых компании для торговли с Канадой, Вест-Индией, Гвинеей, западным побережьем Африки, Мадагаскаром и т. д. Весьма энергичные меры принимались для колонизации Канады («Новой Франции») и островов Вест-Индии, куда отправлялись принудительным образом отставные солдаты, преступники всякого рода и т. д. Французское население в Канаде постепенно росло, и если в 1600 г. оно насчитывало только 2500 человек, то через 20 лет уже 10 000 человек. Основанная еще в 1608 г. колония Квебек становилась теперь значительной торговой факторией. Ришелье настойчиво требовал участия в торговле с Канадой не только купцов, но даже знати, гарантируя аристократам сохранение прежнего социального статуса.

Но для осуществления экономической программы меркантилизма Франция экономически еще была недостаточно подготовлена и потому многие начинания Ришелье остались простой бюрократической затеей. Тем не менее его торгово-промышленная политика ускоряла экономическое развитие Франции XVII в.

Своего наивысшего развития французский абсолютизм достиг во второй половине XVII в., при Людовике XIV (1643—1715 гг.). Правда, во время так называемой Фронды в 1648—1653 гг. полицейский режим абсолютизма встретил серьезное сопротивление: 26 августа 1648 г. Париж покрылся баррикадами, а преемнику Ришелье и новому властелину Франции Мазарини (управлявшему страной в малолетство Людовика XIV) пришлось бежать из столицы. Движение охватило ряд провинций (Нормандию, Гиень, Пуату и др.). Новая гражданская война вызвала значительные опустошения (в том числе и в окрестностях Парижа). Однако абсолютизм вновь одержал победу над народной и аристократической оппозицией. С тех пор его господство упрочилось и продолжалось целые полтора столетия (вплоть до революции 1789 г.). Вернувшийся кардинал Мазарини, будучи фаворитом королевы, еще 10 лет оставался самодержавным правителем Франции. Его экономическая политика руководствовалась принципами, характерными для Ришелье, и налоговый гнет попрежнему был бичом народа. Так, в 1646 г. правительство посадило в тюрьму 3000 неисправных плательщиков налога. Мазарини решительно подавлял всякое сопротивление населения требованиям королевской администрации. Протесты против налогового гнета и самоуправства интендантов оставались бесплодными, и всесильный Мазарини мог по-прежнему издеваться над народом, отвечая на ядовитые насмешки—«пусть смеются... лишь, бы платили». Между тем хищения финансистов из государственной казны приняли необычайно широкий размах. Во главе их стоял Фуке, являвшийся с 1654 г. сюринтендантом финансов. Его расточительность была безмерной. Когда он был в 1661 г. отдан под суд, ценность конфискованного у него королем имущества достигла 100 млн. ливров.

В 1661 г. Мазарини умер, и властный Людовик XIV, опасаясь господства временщиков, объявил себя первым министром, государственная машина абсолютизма была «в полном ходу», и новому королю оставалось лишь использовать ее. Он опирался на мощную армию в 150 000 человек (иногда она достигала 250 000) и правил Францией, не зная никаких ограничений своей власти и практически осуществляя свое знаменитое изречение: «Государство—это я». Сообразно этому он делил все имущество Франции на три категории, из которых одна находится в шкатулке короля, вторая пребывает в кассах государственного казначейства и третья, по милости короля, остается в кошельках его подданных. Он столь безрассудно швырялся деньгами, что его фаворитка Монтеспан проигрывала в карты сотни тысяч ливров в день, а построенный им роскошный дворец в Версале обошелся в 150 млн. ливров при официальной стоимости его в 60 млн. ливров. Королевская агентура занималась финансовыми вымогательствами везде, где только для этого появлялся случай, и даже поклонение мощам становилось объектом налоговых экспериментов. Так, еще Людовик XI установил налог в 10 ливров с тех богомольцев, которые являлись на поклон мощам св. Маркульфа (в деревне Корбени на территории округа Суассона). При Людовике XIV этот налог был доведен (к 1684 г.) до 50 ливров, а интендант Суассона предложил повысить его до 900 ливров. Король бойко торговал должностями, считая, что как только он создает новую должность, бог немедленно создает дурака для ее покупки. Цехи и города обременялись выкупом новых и старых муниципальных и цеховых должностей, причем у одной Тулузы накопилось долгов на 2 млн. ливров. Провинциальные штаты при Людовике XIV лишаются права обсуждать вопрос о налогах, теряют значение, перестают созываться или же путем подкупов и угроз становятся послушными.

На собрании, например, штатов Бретани в 1663 г. было роздано 60 000 ливров взяток. Парижский парламент был лишен в 1673 г. своего основного права ремонстрации—представления возражений на королевские законы. Реальная власть на местах фактически находилась в руках 34 интендантов, а в центре она сосредоточивалась в королевском совете из 3—5 лиц с участием самого короля. Попасть в тюрьму подданным Людовика XIV было довольно легко, так как на места рассылались так называемые «закрытые письма» короля относительно ареста всякого, чье имя интендант захочет вписать в них по своему усмотрению. За годы своего господства над Францией Людовик XIV казнил 30—40 тысяч человек. Он стал бичом даже для соседних народов Европы, так как его войны вызвали страшные опустошения. Правда, они доставили Франции политическую гегемонию на европейском континенте, а территориальные приобретения Эльзаса по Вестфальскому миру (1648 г.), Артуа и Руссильона по Пиренейскому миру (1559 г.), ряда пограничных городов (Лилль и др.) по Аахенскому миру в 1668 г., графства Бургундии (Франш-Конте) по Иимвегенскому миру 1678 г. и, наконец, захват Страсбурга в 1681 г. расширили ее экономические возможности.Соответственно этому придворная челядь именовала Людовика XIV «королем—солнцем», а теоретики абсолютизма доказывали божественность происхождения его власти, как об этом свидетельствует знаменитый трактат Боссюэ «Политика, извлеченная из священного писания», вышедший в 1709 г.

3 Основные исторические процессы и события в Латинской Америке в XIX в.

В истории Латинской Америки XIX в. важнейшим событием было образование независимых латиноамериканских государств. Испания и Португалия были первыми европейскими странами, которые потеряли богатейшие колонии. Однако распад колониальной системы, созданной европейцами, произошел только во второй половине XX в. Вся жизнь латиноамериканских колоний была подчинена интересам и потребностям метрополий. Испания и Португалия рассматривали свои заморские владения как источник драгоценных металлов и продуктов плантационного хозяйства (тростниковый сахар, хлопок, табак, рис и т. д.). В колониях хорошо была развита горная промышленность, особенно королевские рудники. Зато обрабатывающая почти не развивалась. Даже в начале XIX в. мануфактур было очень мало. Колониальные власти сознательно тормозили развитие промышленности для того, чтобы сохранить за метрополией монопольное право на ввоз готовых изделий. Только поэтому была запрещена внутренняя торговля между самими колониями. Власти препятствовали также выращиванию винограда, оливов, льна, разведению шелковичных червей. Разрешалось производить лишь те сельскохозяйственные культуры, которые не культивировались в метрополии. На рубеже XVIII—XIX вв. усилилось недовольство колониальной администрацией. Происходили восстания городских низов, индейцев. Росли оппозиционные настроения среди креолов. В креольской оппозиции, которая находилась под влиянием идей французской революции, оформилось два течения. Одно выступало за отделение от Испании, другое — за уравнение в правах с испанцами и участие в управлении колониями. Испанская Америка стояла на пороге мощного взрыва освободительного движения.Международная обстановка благоприятствовала борьбе за независимость. В конце XVIII — начале XIX в. Испания участвовала в разорительных для нее войнах с Францией и Англией. В этих условиях активизировала свою деятельность креольская оппозиция. По всей испанской Америке создавались тайные патриотические организации. Они ставили своей целью подготовку вооруженного выступления и свержения испанского колониального гнета.Серьезные поражения Испании от наполеоновской Франции в 1809—1810 гг. послужили сигналом к началу освободительных восстаний. Война за независимость испанских колоний длилась с 1810 по 1826 г. Руководящую роль в ней сыграли креольские революционеры. Незаурядным полководцем проявил себя выходец из знатной семьи Симон Боливар. Он не раз наносил поражение испанским войскам. Негры-рабы, сражавшиеся в освободительной армии, получали свободу. В 1821 г. армия Боливара полностью освободила Венесуэлу.Освободительное движение в Мексике началось с крестьянского восстания под предводительством сельского священника Мигеля Идальго. Восставшие выступили не только против испанских властей, но и против креольских помещиков. После гибели Идальго борьбу за независимость возглавили умеренные креолы.В результате войны за независимость на месте прежних испанских колоний возникли независимые республики: Мексика, Великая Колумбия (включавшая Венесуэлу и Эквадор), Аргентина, Перу, Чили и др. В латиноамериканских республиках было отменено сословное и расовое неравенство, а также ликвидированы подушная подать, трудовые повинности и колониальные налоги в королевскую казну. Но власть перешла в руки земельной аристократии и военных креольского происхождения. Рабство в большинстве республик сохранилось до середины XIX в.Своеобразием отличалось освободительное движение в португальской Бразилии. После оккупации Португалии армией Наполеона сюда бежал в 1808 г. королевский двор. Город Рио-де-Жанейро стал центром португальской монархии. Принц Педро провел ряд реформ, но это не остановило освободительного движения. В 1820 г. Бразилия отделилась от Португалии и стала монархией, а Педро — императором.В большинстве латиноамериканских стран осуществлялся промышленный переворот. Появились первые фабрики, внедрялась новая техника, началось строительство железных дорог. Буржуазия стран Южной Америки была слаба. Поэтому внедрение машин на производство и строительство железных дорог осуществлялось иностранцами.Иностранный капитал играл важную роль в экономической жизни латиноамериканских стран. Особенно большим влиянием пользовались Англия и США. Часть богатств небольших южноамериканских стран контролировалась американскими капиталистами. Мировое значение Южной Америки особенно возросло после открытия в ряде стран нефтяных источников. Началась добыча цветных металлов в Колумбии, Перу и Чили.

Природные богатства этих стран вывозились в Европу и США.История латиноамериканских республик во второй половине XIX в. может показаться однообразной. После достижения независимости спокойствия не наступало. Страны континента сотрясали гражданские войны, революции, устанавливались военные диктатуры. Нелегко уследить за постоянной сменой правительств. Колумбия, например, за неполные полвека (1839—1885) пережила шесть гражданских войн.В Бразилии продолжалась борьба против монархии, за установление республики и отмену рабства. В 1889 г. монархия была свергнута и Бразилия провозглашена республикой.Усилилось освободительное движение на Кубе, все еще остававшейся испанской колонией. США пытались приобрести этот остров за деньги, но безуспешно. В конце концов они развязали в 1898 г. войну, которую Испания проиграла. Куба стала независимой, но независимость была формальной, так как Кубинская республика перешла под контроль США.Важным событием в истории народов Латинской Америки была мексиканская революция 1910—1917 гг. Ее результатом явилось принятие самой прогрессивной в то время конституции. Все природные богатства страны (недра, воды, горы и леса) объявлялись собственностью нации, устанавливался 8-часовой рабочий день, для женщин и подростков — 6-часовой. Права и привилегии иностранного капитала не отменялись, но серьезно ограничивались, духовенство лишалось избирательного права. Имущество католической церкви переходило государству. И хотя многие положения мексиканской конституции так и остались на бумаге, она создавала более благоприятные условия для развития капитализма. В XIX в. произошли важные изменения в культурной жизни. В наиболее развитых странах Латинской Америки — Аргентине, Мексике, Чили и Бразилии — начали формироваться национальные культуры. Индейские и негритянские традиции по-прежнему оказывали влияние на европейские образцы, особенно в поэзии и музыке.В литературе XIX в. ведущим направлением был романтизм. В творчестве писателей, которые приняли участие в освободительной борьбе, преобладали тираноборческие, гражданские и патриотические мотивы. В середине XIX в. возникает течение известное как «бытописательство». Оно было тесно связано с романтизмом и в то же время являлось провозвестником реализма. Для «бытописателей» характерно пристальное внимание к народному быту и национальному своеобразию отдельных стран.Первый латиноамериканский реалист Блеет Гана написал в 60-х гг. цикл романов «Человеческая комедия Чили». Не трудно догадаться, кто из европейцев оказал влияние на него. Связь между поэзией и судьбами своей страны особенно ярко проявилась в творчестве кубинского поэта Хосе Марти. Он был не только крупнейшим поэтом Латинской Америки, но и вождем освободительной борьбы против испанского колониального господства. В конце XIX в. он одним из первых заговорил об опасности американского империализма для народов Латинской Америки.Архитектура и изобразительное искусство также претерпели значительные изменения. В колониальный период архитектура была в основном религиозной по своему содержанию. Она ограничивалась церковными жанрами и следовала европейским образцам. Огромное влияние на нее оказывали культура испанского Возрождения, а позднее — барокко. В начале XIX в. возрос интерес к классицизму. В этом проявилось стремление к преодолению колониальной изоляции и приобщению к мировой культуре.После достижения национальной независимости наметился решительный переход к светскому искусству. Наблюдается подъем в портретной живописи, интерес к занимательным бытовым сценкам и пейзажным зарисовкам. Художники все чаще обращались к современной жизни, к истории антиколониальной борьбы.В связи с ростом городов появились здания нового типа — биржи, банки, универсальные магазины, отели, железнодорожные вокзалы, музеи, театры. В Буэнос-Айресе возникли многоэтажные дома. В строительстве начали применяться бетон и железо. Как и в США, в конце XIX в. на смену классицизму пришел эклектический стиль.Симон БоливарСимон Боливар вошел в историю как великий Освободитель Латинской Америки. Он родился 24 июля 1783 г. в семье креольского аристократа. Его предки обосновались в Венесуэле еще в XVI в. Юность провел в Испании, Франции, Италии. Находился под влиянием идей американской и французской революций. В 1806 г. в Риме, на Священной горе, он дал торжественную клятву посвятить жизнь делу освобождения своей родины от «цепей испанского рабства». С его именем связано образование пяти независимых государств Южной Америки — Боливии, Венесуэлы, Колумбии, Перу, Эквадора. За 15 лет своего героического служения он принял участие в 472 битвах. В 1813 г. муниципалитет Каракаса присвоил ему звание Освободитель. Одна из латиноамериканских стран — Боливия — носит его имя.Симон Боливар стремился осуществить идею латиноамериканского единства, создать «священный союз народов» Латинской Америки. Ему удалось образовать государство «Великая Колумбия», в которое вошли Венесуэла, Колумбия и Эквадор. Оно просуществовало с 1821 по 1830 г. Но осуществить идею латиноамериканского единства он не смог. Мешали США, Великобритания, а также распри, зависть недавних друзей, борьба за власть и клевета его недругов в армии. После того как его обвинили в установлении диктатуры, Симон Боливар подал в отставку. В заявлении об отставке он написал: «Меня подозревают, что я стремлюсь к установлению тирании. Но если судьба государства зависит от одного человека, то такое государство не имеет права на существование и, в конце концов, сгинет».