WWW.EL.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Онлайн документы
 


«Этнический стиль в коллекции детского костюма Педагог дополнительного образования Линдер Татьяна Эдуардовна Пермь 2017 СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 1. История народного костюма ...»

Муниципальное автономное учреждение дополнительного образования

Центр детского творчества «Ритм» г.Перми

Этнический стиль в коллекции детского костюма

Педагог дополнительного образования

Линдер Татьяна Эдуардовна

Пермь 2017

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3

1. История народного костюма России. Детский костюм.5

2. Этно стиль в костюмах народов России 7

3. Конструирование детского костюма в стиле «Этно». 9

4. Экономический расчет13

Заключение 15

Список использованных источников 16

Приложение18

Введение.

Современное поколение детей забывает народные традиции, не знают историю родного края, родной страны. В современной детской одежде преобладает безликость и влияние западной и американской массовой культуры.

Необходимо прививать у детей интерес к народному костюму, вносить элементы народного костюма в современную детскую одежду и через это воспитывать любовь к своему родному краю.

В дословном переводе с греческого языка слово «этнос» означает «народ, племя». Истоки модного тренда уходят своими корнями в те далекие времена, когда одежду рассматривали исключительно как форму защиты от непогоды. Позднее национальные убранства стали выражать социальный статус человека и его родовую принадлежность. Различные украшения и узорные вышивки служили ритуальными принадлежностями, охраняющими от злых сил.

С течением времени в мире появилось большое количество национальных костюмов. Несмотря на многообразие, всех объединяли общие черты стиля:

практичный фасон одежды – позволяет рационально расходовать ткань;

свободный крой – обеспечивает удобство и комфорт в любых условиях быта и труда; яркая цветовая палитра;

богатый ассортимент декоративных элементов.

В XX веке необходимость в национальной одежде практически отпала. Людям стало гораздо проще и удобнее купить готовую одежду типового вида, чем заниматься самостоятельным созданием нарядов. Общемировая мода проникла во все уголки земного шара и почти полностью перевела народные костюмы в категорию музейных экспонатов.

Проблема.

Отсутствие интереса к одежде в этно стиле.

Цель: создание детского костюма с элементами этнического стиля в технике объёмно-выпуклой аппликации.

Задачи:

Изучить материалы и литературу по истории народного костюма.

Разработать эскизы детского костюма в различных техниках.

Выполнить детский костюм в этническом стиле в технике объёмно-выпуклой аппликации.

История народного костюма России. Детский костюм.

Народный костюм - это бесценное, неотъемлемое достояние культуры народа, накопленное веками. Одежда, прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связана с историей и эстетическими взглядами создателей. Искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от народных, национальных традиций. Без глубокого изучения традиций невозможно прогрессивное развитие любого вида и жанра современного искусства.

Народный костюм - не только яркий самобытный элемент культуры, но и синтез различных видов декоративного творчества, вплоть до середины ХХ века донёсшего традиционные элементы кроя, орнамента, использования материалов и украшений, свойственных русской одежде в прошлом (1).

На формирование состава, покроя, особенностей орнаментации русского костюма оказывали влияния географическая среда и климатические условия, хозяйственный уклад и уровень развития производительных сил. Немаловажными факторами явились историко-социальные процессы, способствующие созданию особых форм одежды, значительна была роль местных культурных традиций.

Самой первой пелёнкой для новорожденного чаще всего служила рубаха отца (мальчику) или матери (девочке). В дальнейшем детскую одежду старались кроить не из вновь сотканного полотна, а из старой одежды родителей. Делали это не от скупости, не по нищете и даже не потому, что мягкая, стиранная материя не раздражает нежную кожу младенца. Весь секрет, по поверьям наших предков - в священной силе, или, по-теперешнему, в биополе родителей, способном уберечь от порчи и сглаза своего ребенка.

Детская одежда древних славян была одинакова для девочек и для мальчиков и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи. Право на "взрослую" одежду дети получали только после обрядов инициации.

Такая традиция исключительно долго держалась в славянской среде, особенно в деревне, мало подверженной веяниям моды. С течением столетий был утрачен древний ритуал перехода из разряда "детей" в разряд "молодёжи", многие его элементы вошли в состав свадебной церемонии. Так, ещё в XIX веке в некоторых областях России вполне уже взрослые юноши и девушки порою до собственной свадьбы ходили в детской одежде - рубахе, схваченной пояском. В ряде других мест одежда ребёнка представляла собой обычный крестьянский костюм, только в миниатюре. Любящие матери всегда старались украсить детскую одежду - ворот, рукава и подол рубашки покрывала обильная вышивка. Это понятно, так как она обладала в древности оберегающим смыслом. "Девушка до 15 лет, а чаще до свадьбы носили подпоясанную рубаху, а по праздникам надевали поверх передник с рукавами - шушпан".

Девушки надевали сарафан только после выхода замуж, был целый обряд расплетания косы и переодевания в сарафан.

Девичий головной убор отличался от женского тем, что девушкам не нужно было закрывать волосы, они не прятали косу, непокрытые волосы считались показателем "чистоты" девушки. Девушки носили повязку, венец или почелок, бедные девушки носили перевязку из пестряди, а более богатые - шелковую украшенную вышивкой или бисером. Перевязки и ленты лишь обрамляли голову, и только свадебные головные уборы - коруны - полностью покрывали голову [1].

Этностиль в костюмах народов России

Этнический стиль – стиль, в котором комплекты одежды воспроизводят черты национального костюма определенного народа (этноса). Главным при составлении комплекта является использование характерных для нарядов той или иной нации кроя, материалов, оттенков, орнаментов, декора, аксессуаров.

Русские мотивы в этно стиле.

Цвета: основными цветами являются красный, белый, золотой, синий, зеленый, терракотовый, черный.

Принты: цветочные, геометрические, анималистические и растительные орнаменты, изображения птиц.

Материалы: лен, шерсть, хлопок, шелк, сатин, бархат, сукно, кружево. В качестве отделки применяются мех, бахрома, камни, вышивка бисером и пр.

Одежда: характерной особенностью одежды с русскими мотивами является использование вышивки, красочных набивных орнаментов, пуговиц. В женском гардеробе присутствуют сарафаны А-силуэта, юбки-колокол, длинные платья свободного кроя с богато украшенным подолом, телогреи, жакеты и жилеты с меховой опушкой на пуговицах либо нараспашку, сорочки. Мужчины носят хлопковые и льняные рубахи, кафтаны, мундиры, двубортные и однобортные пиджаки со стоячим воротником, штаны свободного кроя (2). В обоих гардеробах присутствуют шубы из соболя, горностая, куницы, черно-бурой лисицы и пр. Они декорируются парчой, бархатом или атласом, украшенные меховыми оборками. Шубы можно носить расстегнутыми, либо завязывать на текстильные или кожаные шнурки.

Аксессуары: деревянные браслеты, перстни, подвески, сумки с вышивкой и бисером, серьги со славянскими символами и изображениями животных и птиц, расшитые текстильные узкие или широкие пояса, рукавицы.

Лоскутная техника – это вид рукоделия, при котором по принципу мозаики сшивается цельное изделие из разноцветных и пёстрых кусочков ткани (лоскутков) с определённым рисунком. В процессе работы создаётся полотно с новым цветовым решением, узором, иногда фактурой.

Счётная вышивка – это вышивка, которая выполняются по счету нитей основного полотна. Такие техники были тесно связаны со структурой ткани, ведь могли выполняться преимущественно на тканях с регулярным переплетением. Счетные вышивки были удобны тем, что, но не требовали от мастериц никаких дополнительных приспособлений, зато давали простор для фантазии и творчества.

Кружевоплетение – это традиционный вид уникального русского народного искусства. Кружево – декоративные элементы из ниток и ткани. Ажурный узор, образованный переплетениями нитей, является общим признаком всех видов кружев. Техника кружевоплетения используется в оформлении одежды, в частности, воротников, подола, рукавов и, конечно же, нижнего белья.

Мережка – это ажурное вышивание, выполняемое по продернутым нитям в ткани в виде полосы. Таким способом украшают салфетки, скатерти, постельное белье и одежду. В мережке, как и в других видах вышивки, отсутствуют узелки [20].

3.Конструирование детского костюма в стиле «Этно».

План-график выполнения проекта

Организационный этап:

Была изучена и проанализирована литература по теме «Русский народный костюм и его влияние на современную моду».

Изучены и выбраны технологий кроя, моделирования народного костюма.

Изучены различные техники, применяемые в декорировании народного костюма.

Выбраны материалы и инструменты.

Подготовительный этап:

Мною подобраны ткани, декоративные материалы для работы.

Был сделан экономический расчёт, на основании которого закуплены необходимые материалы.

Этап реализации проекта:

Создание эскизов и выбор эскиза для макета костюма.

Конструирование и моделирование (5).

Раскрой и изготовление макета костюма.

Постпроектный этап:

Оформление проекта.

Защита проекта (подготовка защитного слова и электронной презентации)

Реализация проекта.

Эскизы разработаны с учётом детской фигуры (6). Из предложенных эскизов был выбран эскиз №4. Он наиболее точно передаёт этнический стиль в детской одежде.

Описание эскиза.

Модель детского платья для летнего отдыха. Платье с отрезным лифом, юбка присборена по линии талии. Лиф платья с отрезной кокеткой с овальным вырезом без рукавов. Изделие декорировано в технике «лоскутное шитьё», приём шитья «полоски».

Приём шитья «полоски» - нарезанная на узкие полоски ткань соединяется между собой, выстраивается в ряд. Сшивается полоска к полоске, выкраиваются определённые детали. Используется как декоративная отделка для одежды (кокетка, накладные карманы, кайма).

На основании изученного материала для создания макета детского костюма в этническом стиле была выбрана лоскутная техника. Она простая в исполнении, экономичная (можно использовать обрезки ткани). Костюмы, изготовленные в лоскутной технике, подходят для детской одежды. Данная техника наиболее точно передаёт этно стиль в повседневной детской одежде.

Материалы и оборудование для изготовления макета детского костюма в этно стиле.

Ткани.

Лён

Ткани изо льна надежные, очень прочные, прочнее хлопка, не быстро изнашиваются. Не ворсятся. Они немного жестче, чем ткани из хлопка.

Обладают очень хорошей гигроскопичностью. Впитывают и накапливают влагу до 20%. Но и быстро сохнут. Высокие воздухопроницаемость и паропроницаемость льняных тканей обеспечивают комфортные условия для человеческого организма «облаченного» в льняную одежду. Поэтому они очень подходят для изготовления из них одежды к летнему сезону. В зависимости от обработки льны бывают разных расцветок, с разными рисунками.

Бязь

Существует 4 вида бязи: суровая, беленая, гладкокрашеная и набивная.

Самая плотная — суровая. Это неокрашенная и неотбеленная ткань. Применяется для пошива спецодежды или обивки для мебели. Имеет приятный кремовый оттенок.

Беленое полотно нежнее. Это постельная ткань.

Гладкокрашеная — материал, окрашенный в один цветовой тон. Она по структуре похожа на беленую. Из нее шьет скатерти, столовые полотенца и постельные комплекты.

Набивная — самая красивая из всех видов бязи. Она имеет яркий цветной рисунок. Из такого материала получается красивое постельное белье, детская одежда.

Ситец

Это натуральный материал, который создается способом полотняного переплетения. Ткань ситец на ощупь очень нежная и тонкая. Поэтому ее часто используют для шитья летней одежды. Выбирая ткань ситец для пошива какого-нибудь изделия, важно учитывать ее свойства.

Так, этот материал совсем не тянется. Поэтому он более всего подходит для изготовления одежды свободного кроя. Важным свойством ситцевой ткани является ее легкость и воздушность. Это значит, что тело в изделиях из такого материала будет «дышать». Ситцевая ткань не требует глажки после стирки. Достаточно хорошо встряхнуть выкрученное изделие и распрямить руками сильные замятия. Из-за своего натурального состава ситец хорошо подходит для нанесения насыщенных и ярких рисунков. Но, к сожалению, краска на этом материале долго не сохраняется. После стирки рисунок блекнет, а сама ткань становится тонкой и мягкой. Таким образом, ситцевое изделие можно носить не дольше двух сезонов.

Сатин

Сатин – плотная хлопковая ткань, прочная, износоустойчивая и очень красивая. Мягкость и блеск ее часто сравнивают с шелком, а доступная стоимость позволяет значительно расширить сферу применения. Сатин охотно используют для пошива постельного белья, штор, покрывал и, конечно, одежды. Материя не только красива, но обладает и другими ценными качествами: не садится при стирке, не утрачивает яркости красок, не вызывает раздражения. Сатином чаще всего называют хлопковую ткань с особым плетением нитей. На самом деле сатин – это и есть способ плетения. Используют для этого две нити: более плотную для основы, и тонкую крученную – для лицевой стороны. На четыре нити основы приходится одна с лицевой.

Потребительские качества и внешний вид сатина во многом зависят от плотности, а, точнее – от количества переплетенных нитей на 1 кв. см: Обычный – от 85 до 130 нитей, применяется для пошива постельного белья. К этой категории относят и каландрированное – полученное тиснением полотно, и мерсеризованное. Последнее более гладкое, нет катышков. Набивной – число нитей колеблется от 85 до 170. Узор на материи образован цветными нитями в полотне и не имеет конца. Чаще всего используется для пошива постельных комплектов. Печатный или купонный сатин имеет такую же плотность плетения – до 170 нитей, но орнамент наносится прямо ткань. Такой способ позволяет подбирать узор к изделию: специально для наволочки, простыни.

Жаккард – количество нитей составляет интервал в 170–220. Полотно двустороннее, то есть, не имеет лицевой и изнаночной стороны. Узор формируется во время изготовления ткани. Вытканные элементы блестящие, несколько ниже уровня фона, сам фон – матовый. Читайте подробную характеристику ткани жаккард.

Мако-сатин – самая плотная ткань. Число нитей не менее 220. При этом хлопковые волокна выбираются самые тонкие. Полученная материя прочная, но очень тонкая, воздушная. (4)

Для создания эскиза детского костюма с элементами этно стиля в технике объёмно-выпуклая аппликация были выбраны ситец и бязь, как наиболее мягкие и удобные в обработке материалы, экономически выгодные, яркие по цветовой гамме. Эти материалы традиционно используются в изготовлении русского народного костюма.

Для изготовления эскиза понадобятся: утюг, иглы, ножницы, булавки, нитки, цветной картон, клей ПВА, линейка, бумага, карандаш, ластик.

Этапы изготовления эскиза детского костюма с элементами этно стиля в технике объёмно-выпуклая аппликация:

Подготовка материалов и инструментов.

Раскрой костюма с элементами этно стиля по предварительно подготовленным лекалам.

Пошив и декорирование костюма с учётом разработанного эскиза.

Монтаж детского костюма с элементами этно стиля в технике объёмно-выпуклая аппликация.

Экономический расчёт.

При изготовлении эскиза костюма в этническом стиле были израсходованы денежные средства и определена полная стоимость по формуле: С=См+Ср+Сэ/э+Сам+Сп

См – стоимость материалов

При выполнении одного эскиза израсходованы материалы, указанные в таблице:

Таблица 1

Материалы Ед. изм. Количество Цена (руб.) Сумма (руб.)

Картон шт. 1 280 280

Ткань, лоскут шт. 4 25 100

Нитки шт. 1 20 20

Иглы шт. 2 3 6

Булавки Набор 1 40 40

Клей шт. 1 30 30

Цветная бумага шт. 2 2 4

Итого 480

Ср – стоимость работы

Ср= Т1+Ц1, где Т1 – время изготовления макета костюма; Ц1 – стоимость одного часа работы

Ср=8*40=320 (руб.)

Сэ/э – стоимость электроэнергии

Сэ/э=Т2*Ц2*Р, где Т2 – время работы на электрооборудовании, Ц2 – стоимость 1кВт/ч (3,37), Р – мощность электрооборудования

Сэ/э=4*3,37*0,5=6,74

Определим полную стоимость: С=См+Ср+Сэ/э

С=480+320+6,74=806,74

Экологическое обоснование

Эскиз костюма в этно стиле выполнен из экологически чистых материалов. При работе с материалом не выделяются вредные для организма человека вещества.

Производство практически безотходное, так как нет выбросов загрязняющих веществ в атмосферу, почву, водоёмы.

Ткань, используемая для изготовления макета воздухопроницаема, гигроскопична, неалергенна.

Заключение.

В процессе работы над создание эскиза костюма с элементами этнического стиля мной были изучены материалы и литература по истории народного костюма. Изучены фотографии из архивов и фотографии современных коллекций одежды с использованием элементов русского этнического стиля. Изучены свойства натуральных материалов, особенности кроя народного костюма. За основу взят крой русского сарафана.

На основании этого был разработан эскиз костюма с элементами этно стиля с учётом возрастных физиологических особенностей детей и выполнена работа в технике объёмно-выпуклая аппликация. Данная техника подходит для работы с тканями, она наиболее точно передаёт образ будущей готовой модели.

Данный эскиз может быть использован для создания детской коллекции одежды или изготовления интерьерных кукол в этническом стиле.

Список использованных источников.

Арциховский А.В. Русская одежда X-XIII вв. // История и культура Древней Руси. Домонгольский период. М.-Л., 1948. С. 234-262.

Баст М.В. Одежда горожан. Женский костюм – Россия 1914-1917 гг. // Сценическая техника и технология. 1985. № 6. С. 20-26.

Беловинский Л.В. Типология русского народного костюма. М., 1998.

Брайчевская Е.А. Летописные данные о древнерусском мужском костюме X-XIII вв. // Земли Южной Руси в IX-XIV вв. Киев, 1985. С. 119-124.

Васильев А. Русская мода. М., 2004.

Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головного убора // Советская этнография. 1933. № 5–6. С. 173–185.

Гиляровская Н. Русский исторический костюм для сцены. М.-Л., 1945.

Жабрева А.Э. Русский костюм. Библиографический указатель книг и статей на русском языке. 1710–2001 гг. СПб., 2002.

Зеленин Д.К. Русские народные обряды со старой обувью // Живая старина. 1913. Т. 22, № 1–2, с. 1–16.

Ивлева Л.М. Ряжение в русской традиционной культуре. СПб., 1994.

Кирсанова Р.М. Русский костюм и быт XVIII-XIX веков. М., 2002.

Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII ст. М., 1992. С. 162-179.

Костюм в России XVIII – нач. XX вв. / Сост. Т. Коршунова Л., 1979.

Крыласова Н.Б. История прикамского костюма. Костюм древнего населения Пермского Предуралья. Пермь, 2001.

Лебедева Н.И., Маслова Г.С.. Русская крестьянская одежда XIX — начала XX в. // Русские. Историко-этногра фический атлас. М., 1967. С. 87–114.

Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978.

Русский народный костюм. Альбом. / Сост. Л.Н. Молотова, Н.Н. Сосник. Л., 1984.

Русский костюм, 1750-1917 гг. / Под ред. В.Рындина. Вып. 1-5. М., 1960-1967.

Сабурова М.А. Древнерусский костюм // Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997. С. 93-109.

Соснина, Н. Шангина И. Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1998.

Шмелева М.Н. Русская одежда // Русские / Отв. ред. В.А. Александров и др. М., 1999. С. 316-353.

Приложения

Приложение 1

Приложение 2

Детские костюмы с элементами этно стиля

Лоскутная техника

Счётная вышивка

Приложение 3

Лоскутная техникаСчётная вышивка

КружевоплетениеМережка

Приложение 4

БязьЛён

СитецСатин

-140677-2408213

Приложение 5

Лекала для изготовления эскиза в технике объёмно-выпуклая аппликация.

82840328197500

Приложение 6

Похожие работы:

«Полезные ссылки по теме "Рождество Христово": Рождество Христово (Библейский рассказ, Радость празднования, Литургические особенности, Богослужение и его разъяснение, Традиции празднования Рождества Христова, Свят...»

«М.А.Красноборов Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет (ПГГПУ) кафедра КультурологииИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ И ЛОКАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ПЕРМСКИХ СТАРШЕКЛАССНИКОВ Аннотация: Статья посвящена результатам социологического исследования целью которого являлось изучение способов...»

«УДК: 34.31.27: 34.31.37: 68.03.03ИТОГИ ИНТРОДУКЦИИ ЛЕКАРСТВЕННЫХ РАСТЕНИЙ В УСЛОВИЯХ Г. КАРАГАНДЫ Ишмуратова М.Ю, к.б.н., ассоциированный профессор, профессор кафедры ботаники РГП на ПХВ КарГУ им. Е.А. Букетова, Караганда Ключевые слова: Центральный Казахстан, лекарственные растения, интродукция, успешно...»

«ЛИТЕРАТУРА 6 КЛАСС ТЕМА: "БАСНИ" Подготовил: учитель русского языка и литературы Брежнева О.В. Тема: Понятие о басне. Эзоп – родоначальник басенного жанра. Цель: ознакомить учащихся с историей возникновения басенного жанра, с баснями Эзопа, показать их отличите...»

«Как можно с помощью Интернета изучать на уроке басни? Процесс преподавания литературы в средней школе ставит перед учителем слишком много разнообразных задач: и познакомить учащихся с отдельными произведениями русской классики, и дать понимание эпох, в которые создавали...»

«Тема: "Обобщающий урок по теме "Древнейшие люди" (урок-игра) Задачи урока: 1. Повторить и обобщить знания учащихся по теме;2. Развивать умения находить исторические ошибки в тексте, работать с иллюстративным материалом, определять термины;3. Воспитывать чу...»

«Контрольная работа по текстам администрации История России 10 класс. Вариант 1.1. Соотнесите понятия и объясненияА) вече 1. хозяйство, передающееся по наследствуБ) полюдье 2. народное собраниеВ) вервь 3. сбор дани княземГ) вотчина 4. община2. Соотнесите имя князя и время княженияА) О...»

«Краснодарский край Абинский район с. Светлогорскоемуниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 9 муниципального образования Абинский район Ур...»

«МКОУ "Советская СОШ" Бабаюртовского района Открытый классный час в 9 классе на тему: "Толерантность – путь к успеху" Классный руководитель: Багавдинова Бади Амирарслановна 2016г.Цель: Познакомить учащихся с понятием "толерантность", его происхождением, значением и актуальностью его формирования, как нравс...»

«Криминалистическое исследование динамических признаков человека: история и современное состояние Сафонов А.А., Булгаков В.Г., Варченко И.А.Общество и право, 2010. В течение разных периодов общественного прогресса, народные умы были заинтересованы в природе человеческих перемещений тела...»







 
2018 www.el.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - онлайн документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.