WWW.EL.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Онлайн документы
 


«Высылается на электронный адрес: rc-tyvamendeleev Работа представлена на секциюКультурологическая_ Возрастная группа _13 лет Фамилия, имя, отчество автора ...»

Анкета-заявка

участника Всероссийского фестиваля творческих открытий и инициатив «ЛЕОНАРДО» (2016-2017 учебный год).

Высылается на электронный адрес: rc-tyvamendeleev@mail.ru

Работа представлена на секцию__Культурологическая_ Возрастная группа ___13 лет__

Фамилия, имя, отчество автора (полностью) __Монгуш Найыр Владиславович_____ Название работы ____________ «Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык –

славные и исторические горы»_____________________________________________ День, месяц, год рождения_20.05.2003 г. Место учебы: школа_МБОУ СОШ с. Барлык__-_8_ класс_Барун-Хемчикский кожуун с. Барлык ул. Октябрьская д. 26 _____ полный адрес школы: индекс_668043__ город___________ область___________ село__Барлык_______ телефон школы __8 (394-41) – 21-2-52_____________________ E-mail автора ___ sechek2014@mail.ru ______(обязательно) Мобильный телефон автора ___89233896741____________________________________________________________Фамилия, имя, отчество руководителя работы (полностью) ____Сечек Айланмаа Борбак-ооловна_____________________________________________________________ должность__учитель тувинского языка и литературы_____________________________

Место работы____МБОУ СОШ с. Барлык Барыын-Хемчикского кожууна____________

Мобильный телефон руководителя работы _89293143378_ e-mail _sechek2014@mail.ruФИО руководителя образовательного учреждения ___________Кандит-оол Шончалай Кудус-ооловна_________________________________________________________

Возможность участия на Всероссийском этапе фестиваля ПОДТВЕРЖДАЮ

Подпись директора ОО______________________________________(_____________)М.П.

Дата заполнения___15.02.2017 г.____________

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с. Барлык

Барун-Хемчикского кожууна Республики Тыва»

___________________________________________________________________________

668043, Республика Тыва, Барун-Хемчикский кожуун, с. Барлык, ул. Октябрьская д. 26

Доклад на тему:

«Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык –

славные и исторические горы»

Выполнил: Монгуш Найыр Владиславович,

ученик 8 класса МБОУ СОШ с. БарлыкРуководитель: Сечек Айланмаа Борбак-ооловна,

учитель родного языка и литературы

Барлык – 2017 г.

Оглавление

Введение ……………………………………………………………………………………….

«Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык – ат-алдарлыг, тглг даглар» ……

Заключение …………………………………………………………………………………….

Приложения № 1. ……………………………………………………………………………...

Введение

Тема: Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык – славные и исторические горы.

Цель данной темы: Горы Алдыы-Адыр-Мажалык, Устуу – Адыр-Мажалык села Барлык Барун-Хемчикского района не были конкретно исследованы. Эти горы имеют свою историю, славу, связанную с историей республики, с нашими предками и эту историю надо передать подрастающему поколению.

Задачи данной работы: просмотреть какие постройки были рядом с историческими и славными горами Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык, кто были строители и какие события происходили.

Вопросы, которые нужно исследовать по поднятым задачам:

- Систематизация гор, окружающих село Барлык;

- Наблюдение и анализ этих гор;

- Познакомиться с исследовательским материалом про эти горы;

- Анализировать материалы из газет и журналов по данной теме;

- Работать с ветеранами – информантами по данным вопросам.

Новизна исследовательской работы в том, чтобы изучить глубоко и подробно историю этих горю.

Объект исследовательской работы: горы Алдыы-Адыр-Мажалык и Yст-Адыр-Мажалык.

Работа состоит из введения, очерка, списка использованной литературы и заключения.

«Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык –

славные и исторические горы»

Тыва – это страна гор. Большую часть территории Тувы занимает горы и хребты, а малую часть – речные долины, низины. А самые высокие вершины гор окружают республики со всех сторон.

В Барун-Хемчикском районе много сел и жителей. А село Барлык расположен рядом с районным центром Кызыл-Мажалык, и поэтому имеет хорошие условия для житья и разведения домашнего скота. Саадак-Терек – это первоначальное название села Барлык. О Саадак-Тереке есть даже легенда. И она гласит о том, что во время восстания 60-ти богатырей один воин повесил на дерево свой колчан и там забыл, и отсюда пошло название «Саадак-Терек».

Село Барлык окружен со всех около 22-мя горами. Со стороны поля: Алдыы-Адыр-Мажалык, Yст-Адыр-Мажалык, Аглы-Шат, Аптаралыг-Тей, Калбак-Тей, Дагыр-Тей, Алдыы-Чер-Тей, Yст-Чер-Тей, Чалбак-Тей, рте-Тей, Кара-Тей, Шлдээ-Мажалык, Бедик-Д, Кыскаш-Тей, Кыдыы-Шыраа-Булак, Ортаа-Шыраа-Булак, Чолдак-Шыраа-Булак. Со стороны реки: Кызыл-Тей, Кызыл-Хая, Алдыы-Чук, Yст-Чук, Чирик-Аксы. И как мы видим, наши праотцы лбили свою природу, оберегали ее, и, чтобы она оставалась такой же прекрасной, они разными замечательными названиями олитцетворяли. А среди этих гор Алдыы и Yст-Адыр-Мажалык, также Кара-Тей – имеют незабываемую историю и славу.

Тувинцы – это кочевой народ. С древних времен они кочевали с одной местности в другую в каждый сезон года: кыштаг, чазаг, чайлаг и кузег.

В настоящее время наши скотоводы кочуют на зимнее стойбище в горах со стороны пастбища, там же они и весну проводят, а со стороны реки – лето и осень встречают и провожают. В настоящее время нету местностей, где бы скотоводы специально гоняли отару осенью и весной.

Так же местные животноводы села, чтобы обозревать свой скот и выгонять на пастбище, давать скоту отдыхать в тени и выбирают Алдыы и Yст-Адыр-Мажалык, так как эти горы самое удобное местечко в селе.

Название гор идет от того, что они по своему расположению - нижний и верхний – одинаковые, соседние и параллельные, а мажалык означает, что они посередине поля. Горы расположены параллельно: гору со стороны села Бижиктиг-Хая называют Алдыы (Нижний), а сло стороны нашего села – Yст (верхний). Алдыы-Адыр-Мажалык смотрит в сторону Кызыл-Мажалыкка и она похожа на черепаху. Это потому, что гора взывает благословение и мольбу от неба. Эту схожесть заметили работники огорода села.

В честь горы Адыр-Мажалык были названия районный центр Барун-Хемчика, улица, родильный дом и молочная ферма.

В 1939 году между двумя горами был построен ивневый хлев.

Во время Великой Отечественной войны именно в этом хлеву принимали скакунов для фронта. В это время в десятидворках местный чиновник указывал, сколько скакунов нужно было сдавать. Занимаясь животноводством, люди собирали мясо, шкуры для шитья одежды фронтовикам и все это они отправляли Кызыл. Там работал человек по имени Чимит. Во время коллективизации ту базу переместили в село Бижиктиг-Хая. По воспоминаниям, отца Хомушку Любовь Доржуевны Хомушку Доржу Боратановича, жившего в селе Барлык с 1924–1981 годах таковы: «Когда приехал из села Алдын-Булак, чтобы отдать в помощь для фронта своего коня, около горы Адыр-Мажалык был ивневый хев (чыраа кажаа)».

Еще одна удивительность – перед дорогой на фронт, солдат строили именно у Адыр-Мажалыка и отсюда провожали их. Это, наверное, своего рода символика, чтобы наши солдаты были стойкими, крепкими как гора; чтобы у них была высоко поднята голова; чтобы они мужественно переносили все тяготы, чтобы защищать свою родину.

С 1980 года была эпидемия бешенства, тогда много домашнего скота полегло. Чтобы сжечь все эти останки недалеко горы Адыр-Мажалык, были вырыты скотомогильники и закрывались на замок. То ли из-за нехватки автомобилей, то ли из-за лени люди села та этом месте сделали свалку и это очень огорчает.

В сороковые годы, когда еще село не было построено, когда еще рядом с горой ничего не было построено, позади Адыр-Мажалыка располагалась детское кладбище. До семидесятых годов, чтобы похоронить маленьких детей, обернув в ткань, по старинным обычаям клали под небольшие скалы, а детей с 10-ти лет, хоронили в землю. Против этого никто не выступал. В настоящее время могильники там же остаются.

В пятидесятые года вокруг Адыр-Мажалыка скотоводы проводили осень, а летом, когда нужно много воды, они кочевали в местечко Кара-Тей. А зимовья у них находились в Алдыы, Yст-Дылаан-Кара, Кара-Шаараше и Хнделее. Дети тех животноводов зимой играли и катались с горы на кожанках. В основном жили в этих местах племя Сарыгларов. Тогда люди обрабатывали землю с помощью вола и пасли свой скот.

В шестидесятые годы, когда колхоз распался и строился совхоз, животноводов переселили в зимовья, которые находились далеко от Адыр-Мажалыка. И с этого то времени гора начала опустеть. В данное время остались следы от юрт и навоза. Еще одна характеристика того, что гора стала безлюдной местностью – в районном центре была построена бойня, а останки выбрасывали за горой.

Шагаа - национальный праздник тувинцев и основа игрищ. В 1950-е годы во время праздника и стар и млад, собирались на горе Адыр-Мажалык, чтобы проводить старый год и встретить новый, проводили обряды: мужчины совершали обряды окуривания можжевельника (сан-салыр), также выколачивали одежду и играли. До 1987 года в феврале-месяце члены профкома Мнгн-оол Ддкпенович, Кертине Сарыгларовна, Елизавета Двековна, Базыр-оол Даржаевич, Любовь Доржуевна ставили юрты у горы во время празднования Шагаа. Тогда были даже юрты, покрытые простой тканью. Людей, носивших национальную одежду, было не так уж и много. Только у Сараадаковны пальто выделялось. Проводились соревнования по всем видам тувинских национальных игр.

В 1955 –е годы цемент был, но поступлений от русских земель было маловато из-за чего использовали скалы горы Yст-Адыр-Мажалыка для фундамента первых домой улицы Мира.

Гора ст-Адыр-Мажалык выделяется тем, что в ней есть пещера. Ее люди не замечают, так она не свеем видна.

В 1964 году был построен хлев, чтобы растить коров, а учетчиком в то время была Боралдай-оол Сырга Иргитовна. Хлев для лошадей был построен вблизи. А животноводом был, родившийся 1911 году, Хомушку Дарыма Дагдыржапович. Его дом располагался рядом с горой.

В 1964 году самый первый огород располагался позади горы Адыр-Мажалык, где в нынешнее время свалка. У горы почва плодородная и защищенная от ветра, поэтому овощи росли хорошо. Первым агрономом был – Евременко, а последним – Соржу Саара Сулдемовна. А сторожем работал Сарыг-оол Донгакович. Дети рабочих первого огорода до сих пор живут и работают с нами. В то время ежемесячная зарплата составляла 50 рублей. В огороде выращивали все: помидор, турнепс, свёкла, огурец… до первого сентября, чтобы собрать урожай, участвовали и учащиеся. Их делили по звеньям, и у каждого звена был руководитель. Он отмечал всех и за десять рабочих дней в огороде, выделял лучшего среди учеников и награждал. А наградой могли быть деньги либо спортивная одежда. Данный огород проработал в долгое время и в 1970-ом году распался.

В настоящее время от огорода осталась только канавы, с весны 2010-ого года жители села Кызыл-Мажалык и организации сделали там свалку. Жители нашего села крайне возмущены и ведут беседы но том, чтобы уничтожили свалку. А молодежь села даже предлагали оштрафовать каждого суммой на 1000 рублей. И это все означает, что наша молодежь знают, любят и почитают свои исторические и славные горы. С 1978 года под руководством Дожулаа Чыртак-оола Хертековича заново начали выращивать овощи, а в местечке Чер-Тей построили огород. Тут работали корейцы и узбеки.

В 1980-ых годах XIX века, во время перестройки, рядом с Yст-Адыр-Мажалык была построена из глиняного кирпича-сырца первая ферма (СБФ), где помещались около 250 коров. У данного хлева земля была прочной и хорошей. В данной ферме работал много мужчин и женщин-доярок. У подножия горы была открыта лаборатория для принятия родов домашнего скота. Держали примерных и специальной породы быков, баранов, жеребцов и кабанов. Первым заведующим был осеменатор Глушин со своей женой, ветеринаром - Чумбуу Бопук Кжгетовна, а Хомушку Доржу, Хомушку Мрзекей, Монгуш Данчык, Монгуш Дарган-оол были пастухами.

«Чтобы было долголетие, нужно встречать рассвет и провожать закат» - есть народная мудрость у наших предков. Так же как в это м высказывании, выпускники нашей школы с 1967 по 2005 встречали рассвет на горе Yст-Адыр-Мажалык, с развитием времени с учителями и родителями установилась традиция встечать рассвет на горах Шивээлиг-Даг и Кара-Тей. Почему же встречают рассвет? Это потому, чтобы у выпускников была открыта дорога к жизни, чтобы было так же светло, как с рассветом, и не было препятствий.

В 1970-ых годах XX века автозаправочную станцию, располагавшегося у берега Кара-Суг, переместили в близ горы Адыр-Мажалык, чтобы для рыб и животных не было вреда. Сторожем у заправки был Монгуш Дылай Ккович, а заправщицей – Хомушку Сесемаа Идээжиевна. В 1992 году станцию для заправки перместили в другое место.

В 1997 году проложили асфальтированную прямую дорогу к селу Эрги-барлык между двумя горами Адыр-Мажалык.

С 1990-ых открыли купальню для овец впереди горы, а в настоящее время животноводы и ветеринары до сих пор пользуются. А купальни для коров находится в селе Бижиктиг-Хая

Молодежь – наше будущее. От них зависит будущее нашей малой родины. Не только молодежь, но и пожилые жители села любят, почитают, охраняют свою Адыр-Мажалык, там они отдыхают, молятся. В зимнее время дети в свое свободное время играют на горе: катаются на санках, лыжах и т.д. А летом – занимаются спортом (гимнастика, кроссы). И вероятно, что подрастающее поколение волнуются за будущее нашего села.

В 1967 годах жил человек по имени Хамза в селе, интеллигент и киномеханик из района Тожу, который встречался с немкой. Перед возвращением на свою родину этот человек написал на горе свое имя. С того времени пошло традиция писать свои имена либо инициалы на Адыр-Мажалыке. Это для того, чтобы друзья были всю жизнь дружны, вспоминали друг друга не только в хорошие времена, но и в трудные и, чтобы спустя много-много лет возвратиться в свое село и увидеть свои надписи. Среди этих имен есть даже надписи тех людей, которые покинули наш мир давно. А надписи влюбленных сердец так же можно там увидеть, так как они тайком на горе устраивают свидания. Есть пары, которые создают семьи. В настоящее время подрастающее поколение делает надписи в виде объявлений, которая свидетельствует о никчемности и ветрености у них.

Заключение

Такие интересные, незабываемые события происходили у гор Ажыр-Мажалык и это все передалось нам от наших отцов и прадедов, и мы должны гордиться и прославлять их. Мы не должны забывать и запятнать это наследие.

Всю эту красоту и особенность этих двух гор мы можем увидеть в не только в прозе, но и в стихах наших тувинских писателей. Например, в произведении С. Ср-оола «Кк-кк даглар», Е. Тановой «Даглар» и т. д.

Территорию Тувы 82 % занимают горы, а 18% - ровные и сухие местности. Таким образом, слова писательницы, Светланы Владимировны Козловой, поднимает дух и захватывает человека: «Горы Тувы меня не отпустили».

Действительно, горы поднимает дух человека. Таким образом, мы должны заботиться и уважать их.

И все это подтверждается стихотворением Виктора Шогжаповича Кок-оола:

Тыва чурту – мээ-не чуртум,

Тынып чорда, хостуг чуртум,

Топтап, бодап, сактып кээрге,

Даглыг, шлдг чаагай чуртум.

Приложения № 1.

Информанты

1. Ооржак Шагдыр Бдпович - 09.09.1933 чылда Шекпээр сумузунга трттнген. Амгы еде назы-хары – 79, Барлык суурну Береговая кудумчузу бажы 36-да чурттап турар.

2. Ооржак Оочукай Бадан-оолович – 01.01.1933 чылда Кызыл-Мажалыкты Кп-Кежигге трттнген. Амгы еде назы-хары – 79, Барлык суурну Береговая кудумчузу бажы 26-да чурттап турар.

3. Сарыглар Токтак-оол Мунзукович – 28.02.1943 чылда Аксы-Барлык сумузуну Шивээлиг-Даг оваа баарынга трттнген. Амгы еде назы-хары – 69, Барлык суурну Малчын кудумчузу бажы 8, квартира 1-де чурттап турар.

4. Сечек Борбак-оол Сарыгларович - 08.07. 1945 чылда Хнделе сумузунга трттнген. Амгы еде назы-хары – 67, Барлык суурну Малчын кудумчузу бажы 4, квартира 1-де чурттап турар.

5. Сечек (Девилдей) Клара Кууларовна - 01.09.1948 чылда Тады кожуунну Кк-Булу сумузунга трттунген. Амгы еде назы-хары – 64, Барлык суурну Малчын кудумчузу бажы 16-да чурттап турар.

6. Наскыл-оол (Хомушку) Любовь Доржуевна – 18.09.1948 чылда Хнделе сумузунга трттнген. Амгы еде назы-хары – 64, Барлык суурну Чргй-оол кудумчузу бажы 12, квартира 2-де чурттап турар.

7. Монгуш Кертине Сарыгларовна – 20.02.1944 чылда Хнделе сумузунга трттнген. Амгы еде назы-хары – 68, Барлык суурну Чргй-оол кудумчузу бажы

8. Ооржак Саарбай Бадан-оолович – 23.03.1942 чылда Кызыл-Мажалык суурга трттнген. Амгы еде назы-хары – 70, Барлык суурну Мира кудумчузу бажы 4, квартира 2-де чурттап турар.

Похожие работы:

«О порядке действий в случае возникновения ошибок при работе в ПУР ГИИС "Электронный бюджет"Удаление временных файлов в браузере Internet Explorer (Fire Fox, Chrome): Internet Explorer. Открываем св...»

«Контрольная работа по текстам администрации История России 10 класс. Вариант 1.1. Соотнесите понятия и объясненияА) вече 1. хозяйство, передающееся по наследствуБ) полюдье 2. народное собраниеВ) вервь 3. сбор дани кн...»

«Рабочие программы дисциплин История Цель освоения дисциплины (модуля). Программа курса "История" ориентирована на студентов высших учебных заведений, изучавших отечественную и всеобщую историю ранее в рамках школьной программы. Предлагае...»

«\s \sСодержание: Предисловие..2 Глиняная игрушка и ее история..3 Виды глиняных игрушек Дымковская игрушка..6 Тверская игрушка..8 Филимоновская игрушка..9 Каргопольская игрушка..10 Знаковые значения игрушек..13 Приложение 1. Символика игрушек: цвет и формы Приложение 2. Символы в Каргопольской игрушке Приложе...»

«ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ПО ИСТОРИИ. ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП. 6 КЛАСС.(ОТВЕТЫ) Задание 1. Соотнесите правителей и названия государств, которыми они правили. Ответ (букву) впишите в таблицу (1 балл за кажды...»

«ВВЕДЕНИЕ Рабочая программа учебного курса "История России" составлена на основе требова-ний Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образован...»

«МБОУ "Ильинская средняя общеобразовательная школа" Выступление классного руководителя на выпускном вечере в 11 классе2014г.Милые мои девчонки! Родные мои мальчишки! От наук набиты шишки! От ручек в мозолях ручонки! Миг настал освобождения От нелепостей учен...»

«Планируемые результаты освоения учебного предмета "Литература" обучающимися 7класса (ФГОС)Личностные результаты:• воспитание российской гражданской идентичности: патриотиз...»

«FahrenheitThe Murder Три удара ножом в грудь. Убийство в туалете. Итак, ваша история началась. Нужно покинуть кафетерий до того, как полицейский навестит туалет. Иначе вас схватят и на этом игра завершится. Но сначала нужно скрыть улики и поднять умственное здоровье Лукаса. Как только кончт...»

«Пояснительная записка Рабочая программа разработана согласно Основной образовательной программы основного общего образования МБОУ Опалиховская средняя общеобразовательная школа, на основе Федерального компонента государственного образо...»







 
2018 www.el.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - онлайн документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.